گردد يا موجب جرأت او شود بر ساير محرمات ، واجب است اظهار حق و انكار باطل اگر چه تأثير فعلى نداشته باشد . مسأله 2796 اگر سكوت علماى اعلام باعث شود كه مردم به آنها بد گمان شوند و آنها را متهم كنند به سازش با دستگاه ظلم ، واجب است اظهار حق و انكار باطل اگر چه بدانند جلوگيرى از مُحَرَّمْ نمىشود و اظهار آنها اثرى براى رفع ظلم ندارد . ) * اين مسأله در رسالهء آيت الله فاضل نيست مسأله 2797 اگر ورود بعض علماى اعلام در دستگاه ظَلَمه موجب شود كه از مفسده ها و منكراتى جلوگيرى شود واجب است تصدى آن امر ، مگر آن كه مفسدهء اهمى در آن باشد ، مثل آن كه تصدى آنها باعث سستى عقايد مردم شود يا سلب اعتماد آنها به علما گردد ، در اين صورت جايز نيست . ) * اين مسأله در رساله آيات عظام : نورى و فاضل نيست مسأله 2798 جايز نيست براى علما و ائمه جماعت تصدّى مدارس دينيه از طرف دولت جائر و اداره اوقافِ چنان دولتى چه حقوق خود و طلاب علوم دينيه را از دولتِ جائر يا از مردم يا از موقوفات بگيرند اگر چه موقوفهء خود مدرسه باشد زيرا دخالت دولت جائر در اين امور و امثال آن مقدمه است براى هَدْمِ اساس اسلام به دستور مستعمرين كه در جميع دُوَل اسلامى اشْباه آن اجرا شد يا در شُرُف اجراست . ) * اين مسأله در رساله آيات عظام : نورى و فاضل نيست مسأله 2799 جايز نيست براى طلاب علوم دينيه دخول در مؤسسات دولتى كه به اسم مؤسسات دينيه تأسيس نموده‌اند ، مثل مدارس دينيه كه دولتهاى جائر در آنها دخالت مىنمايند و از متوليان گرفته‌اند و يا متوليان را تحت سلطه و نفوذ خود قرار داده‌اند و آنچه با دست اداره اوقاف يا به تصويب آن به آنها بدهند حرام است . ) * اين مسأله در رساله آيات عظام : نورى و فاضل نيست مسأله 2800 جايز نيست براى طلاب علوم دينيه دخول در مدارس كه بعضى معممين و ائمه جماعت از طرف دولت جائر و يا با اشارهء دولت تصدى نموده‌اند چه برنامه تحصيلى از طرف دولت جائر باشد يا از طرف اين نحو متصديان كه عُمّال دولت جائر هستند ، زيرا در اين امور نقشهء محو آثار اسلام و احكام قرآن كريم كشيده شده است . ) * اين مسأله در رساله آيات عظام : نورى و فاضل نيست مسأله 2801 كسانى كه با لباس اهل علم ، در اين مؤسسات كه به اشارهء دولت جائر تأسيس شده است وارد شوند ، لازم است مسلمانان و متدينين از آنها اعراض كنند و با آنها معاشرت نكنند و آنها محكوم به عدم عدالت هستند و نماز جماعت با آنها جايز نيست و طلاق در محضر آنها باطل است و سهم مبارك امام عليه السلام و سهم سادات عظام را ) *